弥勒佛肚子部分雕刻的恰如其分，与五官神态能够高度配合，这弥勒雕像也就算是“活了”。第三部分就是交脚部分，弥勒佛形象能够给人一种随遇而安的感觉，是一种面对人间苦难的洒脱感，因此大肚弥勒佛石雕像的这一部分，两脚相交的方式，一定要自然随和，要营造出一种洒脱自然的席地而坐的感觉。这才是真正的弥勒精神。中国传统装饰图案的审美思想追求“有图必有意，有意必吉祥”，由此中国传统艺术从应物造型、位置营造、内容提炼都具有极丰富的寓意，体现了中华民族的民俗风情。仿古柱顶石雕刻艺术也是如此，仿古柱顶石的装饰部位分为上、中、下三部分，各部分的造型语言或表现形式各异，但各部分的装饰元素都具有极富内涵的寓意。二是道德教化类题材，均以故事的形式表现出来，如忠孝节义、暗八仙、二十四孝、连中三元等，常有仿古柱顶石雕刻着八仙手持的各种“神器”，如张果老的渔鼓、铁拐李的葫芦、曹国舅的如意、吕洞宾的宝剑等，也称“暗八仙”，这主要是源自八仙之一何仙姑是在永州何仙观修炼成仙的典故；还有磐、书、、焦叶、灵芝、元宝六种吉祥图案在仿古柱顶石上也常见，极富装饰性。
如果是平雕，雕刻时应该用扁刀沿着稿样的边框穿线，穿线时应该使平刀的上角，向前和向稿样一侧倾斜，这样做是为了保住样稿，不使样稿崩边。线穿好后，便可以打去凹下去的部分，深度不可超过穿线的深度，如果深度不够，可以重新进行扁刀穿线，直至达到设计深度。而后进行清梆平底，通过清梆平底，使凸起的图案边框和凹下去的“底”都是平的，基本上接近垂直，平雕的主题和“底”各自在同一平面上，要使主题面在“底”面上形成的阴影整齐又有规律，反映出雕刻主题的楞角清晰，体现立体感。如果是阴线刻，雕刻时必须进刀准确，深度不能超过线宽的1/2，保住线条的边沿，要求一次成功，尽量不要回刀，保持线型流畅。阴刻铁线描，应该保持深浅宽窄一致，v型断面的底线，始终保持在铁线描的中间，不能出现偏左偏右，“蛇吃老鼠”（即线条粗线不等）的现象。
从村口牌坊示意图上看。这种古老的建筑。已经成为了新农村建设中。成功的标志性建筑。在全国各地的美丽乡村中。一般会雕刻村庄的名字，起到一个标识地名的作用。在传统纪念性建筑的基础上村口牌坊汇聚各种传统艺术的精髓作为一种标志性建筑村口牌坊两边的立柱，则雕刻富有文采的对联。石牌坊中间的字板被人们赋予了更多的文化内涵意义及作用。